O legado da Reforma
Em 2017 comemoramos os 500 anos da Reforma Protestante. Em
31 de outubro de 1517, na porta da igreja do Castelo de Wittenberg, Alemanha,
Martinho Lutero afixou as 95 teses contra os abusos na venda de indulgências
pela igreja, se tornando o mais festejado reformador - o herói da Reforma. Sua
batalha e a dos outros reformadores não foram, especificamente, pelo resgate da
bíblia, mas pelo resgate do verdadeiro evangelho. A igreja medieval havia
perdido a mensagem do evangelho da graça de Deus, deixando de proclamar e
ensinar o evangelho dos apóstolos. “Um reformador da igreja não é alguém que
descobre a Bíblia, mas alguém que, curiosamente, descobre o evangelho esquecido
em igrejas repletas de Bíblias”. A igreja vai precisar de reforma toda vez que
se afastar do verdadeiro evangelho. Lutero queria libertar o evangelho dos
grilhões do esquecimento nos porões da igreja medieval. Era como se o evangelho
fosse como um leão preso em uma jaula. A tarefa do reformador não consistia em
caçar outro leão, mas em abrir a jaula para que o leão saísse e fizesse o que
deveria fazer. Lutero disse: “Simplesmente ensinei, preguei e escrevi a Palavra
de Deus [...] Eu não fiz nada; a Palavra fez tudo”. O abuso na venda das
indulgências por parte da igreja estava evidente a todos. Segundo a igreja, as
indulgências visavam resgatar as penitências impostas por causa dos pecados
cometidos pelos fiéis e, também, remir suas almas no purgatório acelerando sua
ida para o céu. A venda de indulgência significava venda de perdão pela igreja, e quem comprava obtinha perdão. Na Alemanha uma indulgência custava 1 florim para
o artesão e 25 florins para reis, príncipes ou bispos. O bispo Johann Tetzel foi
o mais notável pregador vendedor de indulgências, seu conhecido bordão dizia
“Assim que a moeda na caixa tilintar, a alma do purgatório irá saltar”. Lutero,
em uma das 95 teses, contestou esse bordão dizendo “É certo que, no
momento em que a moeda na caixa tilintar, o lucro e a cobiça podem aumentar; a
intercessão da igreja, porém, depende apenas da vontade de Deus”. A supremacia
da igreja medieval, os abusos na venda de indulgências, a exploração sem
medida, a destinação da venda para a construção da Basílica de São Pedro, os
pecados sexuais do alto clero e outros desvios, levaram à Reforma Protestante.
Deus instrumentalizou Lutero para esse propósito.
Hoje vivemos um tempo semelhante a essa época obscura da
igreja medieval: comercialização da fé, mercantilização do evangelho, da bíblia
e dos valores cristãos. E mesmo com a maciça distribuição de Bíblias, inclusive
digitais, ainda percebemos interesses mercadológicos e não evangelísticos. São Paulo
apóstolo, em seu tempo, advertiu aos gálatas por práticas incompatíveis com o
verdadeiro evangelho: “Admira-me que estejais passando tão depressa daquele que
vos chamou na graça de Cristo, para outro evangelho” (Gálatas 1:6).
A Reforma iniciada por Martinho Lutero teve continuidade
através de outros reformadores, arrastando-se por muitas décadas e deixou um grande
legado para toda a igreja, sistematizado em cinco princípios básicos conhecidos
como “os solae”: Sola Fide, Sola Scriptura, Solus Christus, Sola Gratia e
SoliDeo Gloria. A palavra latina sola quer dizer somente, apenas.
Sola Fide – Somente a fé
Somos salvos pela fé em Jesus Cristo. “Porque pela graça
sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus” (Efésios
2:8); “Amados, quando empregava toda diligência, em escrever-vos acerca da
nossa comum salvação, foi que me senti obrigado a corresponder-me convosco,
exortando-vos a batalhardes diligentemente pela fé que uma vez por todas foi
entregue aos santos” (Judas 3); “Olhando firmemente para o autor e consumador
da fé, Jesus, o qual em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a
cruz, não fazendo caso da ignomínia, e está assentado à destra do trono de
Deus” (Hebreus 12:2).
Sola Scriptura – Somente as escrituras
Somente a Bíblia é nossa maior autoridade.
“Toda escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino,
para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça” (II Timóteo
3:16). Para Lutero as Escrituras se sobrepunham à tradição “A única obra e única
prática dos cristãos deveria consistir no seguinte: gravar em seu ser a Palavra
e Cristo, exercitar-se e fortalecer-se sem cessar nesta fé”. Lutero considerava
o evangelho um cânon (1) dentro do cânon.
Solus Christus – Somente Cristo
Somente Jesus Cristo é nosso Senhor, Salvador e Rei.
“...Rei dos reis e Senhor dos senhores” (Apocalipse 19:16); “Ela dará à luz um filho e lhe porás o nome de Jesus, porque ele salvará o seu
povo dos pecados deles” (Mateus 1:21).
Jesus é o centro das Escrituras. Lutero afirmou “Entrega-te a
ele com fé inquebrantável e confia nele plenamente, por essa fé te serão
perdoados todos os pecados, serás salvo de tua perdição, serás justo, sincero,
cheio de paz, reto e cumpridor de todos os mandamentos”.
Sola Gratia – Somente a graça
Somos salvos somente pela graça. A graça de Deus é quando
Ele nos dá o que não merecemos. Graça é muito mais que favor imerecido, é um
mistério que vamos entender claramente na eternidade. “E estando nós mortos em
nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, - pela graça sois salvos” (Efésios 2:5).
Soli Deo Gloria – A gloria seja somente de Deus
Nós vivemos para a glória de Deus. A tradição luterana da
Reforma se refere aos “solae” como sendo quatro, mas a tradição reformada
acrescentou um quinto, que é o “soli Deo gloria”. Diz a bíblia “A fim de sermos
para louvor da sua glória, nós, os que de antemão esperamos em Cristo” (Efésios 1:12).
A Deus toda a glória!
JSF
1 - Conjunto dos livros que formam a Bíblia.
Citações da Bíblia Tradução de Almeida Revista e Atualizada no Brasil - SBB.
