O DISCÍPULO DE CRISTO
Tornar-se discípulo de Jesus Cristo é o mais importante e desafiador compromisso pessoal que alguém pode ter
durante a vida e que será, também, o aspecto mais visível da sua espiritualidade.
Daí a frase: “Seguir Jesus: O mais fascinante projeto de vida.”(1) O convite
para segui-lo é universal e atemporal “Venham a mim todos vocês que estão
cansados e sobrecarregados, e eu os aliviarei. Tomem sobre vocês o meu jugo e
aprendam de mim, porque sou manso e humilde de coração; e vocês acharão
descanso para a sua alma. Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo é leve.”
(Mateus 11:28-30)
Dietrich Bonhoeffer, pastor e teólogo alemão, participou da
resistência alemã ao nazismo durante o período da Segunda Guerra nos anos de 1939
a 1945; fundou a Igreja Confessante, que se opôs ao nazismo; foi professor e reitor
de seminário até ser este fechado pelos nazistas; e foi preso em 1943 por um ano e meio até ser
enforcado em 9 de abril de 1945, algumas semanas antes do término da guerra. Os
biógrafos de Bonhoeffer dizem que ele viveu uma vida totalmente em Cristo,
pois considerava que a vida cristã é a vida no discipulado de Jesus. Pouco
antes de sua morte escreveu “Tenho a impressão de que a minha vida – por mais
estranho que isso pareça – transcorreu de maneira totalmente coerente e sem
rupturas, ao menos no tocante à maneira exterior de como a conduzi. Foi um
enriquecimento ininterrupto da minha experiência, pelo qual realmente só posso
ser grato. Se meu estado atual fosse a conclusão da minha vida, então isso
teria um sentido que eu acreditaria entender.”(2)
Muitos livros foram escritos sobre o tema discipulado
cristão: O Discípulo(3), Discipulado na Igreja Local(4), Discipulado(5)
e tantos outros, todos eles interessantes e sugestivos por apresentarem
princípios e métodos para o discipulado baseados na Palavra de Deus, entretanto nenhum deles esgota todas
as implicações bíblicas do verdadeiro discipulado. Não pretendo fazê-lo também, mas vou discorrer sobre quatro implicações inerentes ao discipulado: atender ao chamado, identificando quem nos chama; seguir ao que nos
chamou; amar ao que nos chamou e viver com aquele que nos chamou.
Bonhoeffer afirmava que o discipulado é um compromisso radical de obediência a
Jesus Cristo, mesmo que isso significasse a morte, não apenas da velha natureza,
mas do próprio discípulo; denunciou “a graça barata” quando disse "a graça sem
discipulado, é a graça sem cruz, é a graça sem Jesus Cristo vivo e encarnado”(6), uma graça que oferece perdão sem arrependimento, comunhão sem confissão de
pecados e discipulado sem cruz. Uma graça que não implica em obediência e
submissão a Cristo.
Ricardo Barbosa de Souza, pastor presbiteriano, descreveu que muitos cristãos do século XXI possuem
uma fé secularizada, uma moral relativizada, uma ética minimalista e uma
espiritualidade privada e narcisista, as quais caracterizam uma graça barata resultante de um cristianismo medíocre e que não expressa a nobreza do reino de
Deus.(7)
Quando Jesus diz “Venham a mim”, a aceitação desse
convite significa crer nele. Os religiosos fariseus do seu tempo diziam façam e obrigavam o povo a seguirem Moisés e as tradições, mas a salvação só podia
ser encontrada em Jesus. O povo estava cansado e sobrecarregado de religião legalista e imposições humanas. “Tomem sobre vocês o meu jugo e aprendam de mim”
se trata de uma experiência mais profunda. Em Cristo encontramos descanso – o
descanso da entrega e da obediência e recebemos paz – a paz de Deus. Naquele
tempo a expressão tomar o jugo significava tornar-se um discípulo. Jesus disse
“o meu jugo é suave“, do tamanho certo para cada um dos seus seguidores; “aprendam
de mim”, a aproximação de Cristo e a
entrega a ele é um momento crítico do ponto de vista da nossa redenção, mas é o
início de um processo que leva a vida toda para ser consumado, e à medida que
aprendemos dele encontramos uma paz profunda e passamos a confiar nele
mais e mais. O convite de Cristo é atemporal – para todos em todas as épocas.
A resposta ao chamado de Jesus não é uma confissão oral da
fé, mas um ato de obediência. Não existe uma explicação racional do ponto de
vista humano para atender ao seu chamado e segui-lo, a única explicação é que o
próprio Cristo nos chama. Por ser ele o Cristo, o ungido de Deus, isso lhe dá
poder e autoridade para chamar e exigir obediência ao seu chamado. Ele chama ao
discipulado porque é o Filho de Deus, condição maior que mestre. Devemos nos
tornar seus discípulos não apenas para cumprirmos um projeto de vida cristã,
mas porque se não o atendermos não seremos seus discípulos.
QUATRO CONDIÇÕES PARA SER DISCÍPULO DE CRISTO
1 – Atender ao chamado, identificando quem nos chama.
Vejamos o chamado de Pedro: “Caminhando junto ao mar da Galileia, Jesus viu dois irmãos, Simão, chamado Pedro, e André. Eles lançavam as redes ao mar, porque eram pescadores. Jesus lhes disse: Venham comigo, e eu os farei pescadores de gente. Então eles deixaram imediatamente as redes e o seguiram.” (Mateus 4:18-20) Pedro talvez tivesse sido um discípulo de João Batista e foi levado a Jesus por seu irmão André. Primeiramente foi chamado para ser um discípulo, depois para participar da missão de Jesus e mais tarde para ser um apóstolo e pastor. Pedro conhecia Jesus de ouvir falar, mas quando este o chama, atende prontamente. As circunstâncias do chamado para ser discípulo variam, mas aquele que nos chama é sempre o mesmo. O chamado de Cristo mudou radicalmente a vida de Pedro, de pescador de peixes para "pescador de gente", expressão que não foi inventada por Jesus, mas que era conhecida devido ao seu uso por filósofos gregos e romanos quando persuadiam seus ouvintes.
2 – Seguir aquele que nos chamou.
A resposta ao chamado de Jesus não é uma confissão oral da
fé, mas um ato de obediência. Não existe uma explicação racional do ponto de
vista humano para atender ao chamado de Jesus e segui-lo, a única explicação é o próprio Jesus Cristo - quem chama. Por Jesus ser o Cristo, ungido de Deus, isso lhe dá poder e autoridade para chamar e exigir
obediência ao seu chamado. Jesus chama ao discipulado não por ser o mestre
sábio e exemplo de vida, mas porque é o Cristo, o Filho de Deus. Devemos seguir
a Jesus não por ser um desejável projeto de vida cristã, mas porque é ele quem
chama e se não o atendermos não será possível seguir os seus
passos. Ser discípulo de Jesus é sair do previsível para o imprevisível, da
segurança para a insegurança, mas também é adentrar para o domínio das
possibilidades infinitas.
3 – Amar aquele que nos chamou.
Jesus já havia morrido e ressuscitado quando Pedro e os demais discípulos decidem retornar à antiga condição de pescadores. O lugar é o mesmo - mar da Galileia “Depois disso, Jesus se manifestou outra vez aos discípulos junto ao mar de Tiberíades (mar da Galileia).” (João 21:1) Ali Jesus opera um milagre, pois eles haviam passado a noite inteira sem apanharem peixes e sob as ordens do mestre lançam a rede novamente; depois o mestre come com eles e pergunta a Pedro, por três vezes, se ele ainda o ama (João 21:15-17); aí se dá o segundo chamado de Pedro. O Senhor nos chama mais de uma vez se for preciso. A obediência ao seu chamado acontece em uma relação de amor entre o discípulo e seu mestre. Nas duas primeiras perguntas de Jesus a Pedro a palavra grega usada no texto original é ágape, o tipo mais elevado de amor - amor sacrificial e divino; Pedro responde com phileo - amor de um amigo para outro, afeição.
4 – Viver com aquele que nos chamou.
Pedro se tornou um dos principais apóstolos e viveu por
Cristo até sua morte martirizada. Diz a história que morreu no mesmo ano
em que Paulo foi decapitado e, segundo a tradição, Pedro foi crucificado de cabeça para
baixo. Paulo escreveu “Porque nenhum de nós vive para si mesmo, nem morre para
si. Porque, se vivemos, é para o Senhor que vivemos; se morremos, é para o
Senhor que morremos. Quer, pois, vivamos ou morramos, somos do Senhor.” (Romanos
14;7 e 8) e ainda “Porque para mim o viver é Cristo, e o morrer é lucro.”
(Filipenses 1:21)
O verdadeiro discípulo de Jesus Cristo atende ao seu chamado, o segue,
o ama mais do que tudo e todos, e vive com ele e por ele até a morte.
A Deus toda a glória!
JSF
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